Sagrada Família | Ano A | 28/12/2025

O evangelista Mateus apresenta uma fé profundamente encarnada, marcada por decisões concretas, deslocamentos dolorosos e confiança silenciosa. Longe de uma espiritualidade idealizada, o texto revela Deus agindo dentro da história humana, confiando sua obra a pessoas comuns e pedindo delas algo exigente: movimento.

Assim o evangelista apresenta José, que para proteger o Menino Jesus, entra na grande tradição bíblica da fé em movimento, aproximando-se de Abraão e Moisés. Com ele aprendemos que a fé madura não é feita de discursos, mas de passos dados na escuta.

Mateus desmonta qualquer expectativa de uma salvação espetacular. Deus não protege o Menino com exércitos celestes nem com sinais visíveis de poder. Ele confia o menino a José, um homem simples, trabalhador, silencioso.

Não há palavras de José registradas no Evangelho. Há apenas ações. E isso não é detalhe secundário: é teologia.

Deus age assim na história. Ele confia o que tem de mais precioso àqueles que não ocupam os centros de poder, mas que são capazes de escutar e agir. José não se destaca por títulos ou prestígio, mas por sua disponibilidade interior. A obra de Deus passa por suas mãos porque ele está disposto a carregar responsabilidades que não escolheu, mas que acolheu.

Essa lógica divina atravessa toda a Escritura: Deus não procura os mais fortes, mas os disponíveis. A pergunta que o texto nos devolve não é “somos capazes?”, mas: estamos dispostos a guardar a vida que Deus nos confia?

A experiência de José ecoa diretamente a de Abraão. Quando Deus chama Abraão, diz apenas: “Sai da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai” (Gn 12,1). Não há roteiro, não há garantias, não há explicações detalhadas. Há apenas uma Palavra e um convite ao deslocamento.

Com José acontece algo semelhante. O anjo lhe diz: “Levanta-te, pega o menino e sua mãe e foge para o Egito”. José não discute, não pede esclarecimentos, não adia. Ele parte.

Em ambos os casos, a fé começa quando o chão conhecido já não é suficiente para sustentar a obediência. Abraão deixa sua terra e sua rede de relações; José abandona casa, trabalho, estabilidade. Ambos entram numa experiência de desinstalação, onde fé não exige mapa, apenas disposição.

Partir dói porque rompe vínculos, desmonta projetos e expõe à insegurança. No entanto, a Bíblia é clara: quem não parte nunca entra plenamente na promessa. A fé, aqui, não é um sentimento consolador, mas uma decisão que exige coragem e desapego.

A relação entre José e Moisés é ainda mais profunda. Moisés nasce sob um decreto de morte: o poder teme o futuro e decide eliminar as crianças. A salvação começa com gestos simples e arriscados de uma mãe que esconde, num cesto lançado ao rio, uma vida confiada ao desconhecido.

Jesus também nasce sob um regime que mata crianças. Herodes, como o faraó, vê na vida nascente uma ameaça. E novamente, Deus não responde com violência, mas com proteção frágil. José foge para salvar o Menino.

Aqui se revela um princípio central da fé bíblica: obedecer a Deus é proteger a vida, especialmente quando ela está ameaçada. Não se trata de esperar milagres espetaculares, mas de agir concretamente para contribuir com os próprios dons.

José, assim como Moisés, compreende que a fé verdadeira não se refugia em espiritualizações vazias, mas se traduz em escolhas práticas, mesmo quando essas escolhas custam caro.

Outro detalhe importante ressaltado pelo evangelista Mateus é que José se levanta de noite. Esse detalhe é teologicamente riquíssimo. Na Escritura, a noite é o tempo da incerteza, do risco, da confiança pura. Não se vê o caminho inteiro, apenas o próximo passo.

Essa fé não exige clareza total. Ela confia mais na Palavra escutada do que nas próprias seguranças. José não espera o amanhecer, não consulta outros, não posterga. Ele age porque entende que adiar pode significar perder a vida.

A fé madura não elimina o medo, mas não se deixa governar por ele. Caminha mesmo tremendo, porque sabe que a fidelidade se constrói no movimento.

O evangelista ainda traz outro assunto para a reflexão: o “ser” estrangeiro e o preço desse estigma.

Abraão vive como estrangeiro na terra prometida.
Moisés foge para Madiã e depois caminha pelo deserto.
José se torna estrangeiro no Egito.

Ser estrangeiro, na Bíblia, não é apenas mudar de lugar geográfico. É viver sem garantias, sem controle, sustentado apenas pela promessa. É perder status, previsibilidade e conforto.

José aceita esse preço para proteger o Menino. Aqui está o coração da fé bíblica: a vida do outro vale mais do que a própria estabilidade. A fidelidade a Deus frequentemente exige atravessar zonas de insegurança, onde já não se tem domínio sobre o futuro.

Essa experiência continua atual. Muitas vezes, ser fiel ao Evangelho significa aceitar não estar “em casa”, em estruturas, ambientes, ideologias ou escolhas que ameaçam a vida, a dignidade e a verdade.

Depois da fuga e do retorno interrompido pelo medo, José conduz a família a Nazaré. Não à Jerusalém, centro do poder religioso, mas a uma cidade simples, quase insignificante, e ali Jesus cresce e a salvação amadurece.

Nazaré ensina que Deus não depende de visibilidade. O extraordinário de Deus nasce no ordinário da vida: trabalho, rotina, família, silêncio. A fidelidade diária constrói o Reino muito mais do que grandes gestos ocasionais.

José aprende que a missão não termina quando o perigo passa. Ela continua no cuidado cotidiano, na perseverança discreta, na construção paciente da vida. Ele não é um herói isolado, pois caminha na mesma estrada de Abraão e Moisés: homens que creram em movimento, que protegeram a vida ameaçada, que aceitaram a condição de estrangeiros e obedeceram sem garantias. E assim é a fé cristã: não é feita apenas de palavras ou intenções, mas de passos dados na confiança.

Às vezes, é preciso ter coragem de partir, abandonar, sair, superar não apenas lugares geográficos, mas crenças, ideologias, situações que consomem a vida e a própria alma. Quantas dessas coisas estão consumindo a alma humana?

Sim! “Partir” dói, mas se Abraão, Moisés, José e tantos outros não tivessem partido, não conheceríamos a boa nova, a misericórdia e a ressignificação da vida humana por meio do amor atitude.

José não esperou a aposentadoria, feriado, estradas melhores, pessoas melhores ou uma condição econômica e social que fosse mais digna. Ele escolheu fazer sua parte com esperança, liberdade e confiança. Sem dizer nenhuma palavra, deixa sua marca, pois não se trata do quanto se diz, mas do quanto se confia.