I Domingo da Quaresma | Ano A | 22/02/2026

O deserto não é apenas lugar de privação, mas de revelação de identidade. O povo de Israel foi provado no deserto e falhou. Jesus é provado no deserto e permanece fiel.

O relato das tentações não é apenas uma narrativa edificante. É uma revelação profunda sobre identidade. Mateus organiza o episódio em três tentações dentro do tempo simbólico de quarenta dias e quarenta noites, recordando os quarenta anos de Israel no deserto.

Jesus revive essa história. Ele não é apenas um indivíduo sendo testado; é o Filho fiel que assume e redime a experiência daquele povo.

Essas afirmações não são slogans motivacionais. Possuem força cristológica. No deserto não está em jogo desempenho ou autoafirmação, mas filiação.

A lógica motivacional diz: “prove quem você é”. A lógica do Evangelho revela: “permaneça em quem você é”.

1ª Tentação: O pão

“Se és Filho de Deus, manda que estas pedras se transformem em pães.”

Não sou o que tenho.

A fome é real. O pão é legítimo. O problema não está na necessidade, mas na proposta de reduzir identidade à satisfação imediata.

Hoje essa tentação assume forma existencial: acreditar que valor pessoal está vinculado ao que se possui. Casas, carros, estabilidade, nada disso é mau em si. O risco está quando o “ter” substitui o “ser”.

Jesus responde: “Nem só de pão vive o homem.”

A primeira libertação do deserto é esta: minha identidade não depende do que possuo.

2ª Tentação: Os sinais

“Se és Filho de Deus, lança-te daqui abaixo.”

Não sou o que faço.

Agora a proposta é provar publicamente a própria identidade. Transformar a fé em espetáculo. Produzir um sinal extraordinário que gere admiração.

Aqui está a tentação da performance. Fazer para provar. Produzir para existir. Trabalhar para ser amado.

O Filho não é amado porque faz milagres. Ele faz milagres porque é amado.

A segunda libertação é profunda: não sou meu desempenho.

3ª Tentação: O poder

“Tudo isso te darei, se prostrado me adorares.”

Não sou o que querem que eu seja.

A tentação atinge as expectativas externas. Poder, influência, reconhecimento. A proposta não é absurda, mas exige uma troca: abandonar a fidelidade ao Pai.

Jesus recusa. Ele não se deixa definir pela pressão coletiva, nem pelo aplauso, nem pela expectativa messiânica.

A terceira libertação é decisiva: minha identidade não é construída pelo que esperam de mim.

No deserto, o ataque não é ao comportamento, mas à identidade. “Se és Filho de Deus…”

Jesus vence porque sabe quem é.

A Quaresma não é um período para construir nova identidade, mas para retornar à identidade recebida.

E talvez a conversão comece quando temos coragem de nos perguntar:

• Tenho buscado segurança no que possuo?
• Tenho tentado provar meu valor pelo que faço?
• Tenho moldado minha vida pelo que esperam de mim?